Iván Castellón: Los Crucificados / The crucified
En palabras del artista:
"Esta es una serie pictórica (óleos/tela) sobre un tema recurrente en la historia del arte: la crucifixión, que como método de tortura no solo fue usado contra Cristo sino también en sus contemporáneos, incluso en libertarios y libertarias, antes y después de Cristo. Metafórica y extensivamente, fue usado desde tiempos de Adán y Eva (o también desde tiempos prehispánicos) hasta en el sacrificio de Luis Espinal, de Quiroga Santa Cruz, de los miles de martirizados en las minas de Potosí, en los cercos plebeyos, en Tolata, Senkata y Huayllani. Hoy, la crucifixión ya no existe en el mundo occidental como forma física de coerción; sin embargo, existe muy renovada bajo otras formas crucificando cuerpos y almas, de hombres, mujeres y animales".
The artist explains:
"This is a series of paintings (oil/canvas) that deal with a recurrent theme in the history of art: the crucifixion, which as a mean of torture was not only used for Jesus Christ but also for his contemporaries, other man and woman that were freedom fighters, before and after Christ. Metaphorically and by extension, one can say that crucifixions have been in place from the times of Adan and Eve (or even from pre-Columbian times) to the sacrifices of Luis Espinal, Marcelo Quiroga Santa Cruz, or the thousands of martyrs from the mines in Potosí, or the plebeian sieges, in Tolata, Senkata and Huayllani.
Today, the crucifixion no longer exists in the “civilized” occidental world as a form of coercion; nevertheless, it persists in renewed fashions under other forms of crucifixions of bodies and souls, of men, women, and animals."
"Esta es una serie pictórica (óleos/tela) sobre un tema recurrente en la historia del arte: la crucifixión, que como método de tortura no solo fue usado contra Cristo sino también en sus contemporáneos, incluso en libertarios y libertarias, antes y después de Cristo. Metafórica y extensivamente, fue usado desde tiempos de Adán y Eva (o también desde tiempos prehispánicos) hasta en el sacrificio de Luis Espinal, de Quiroga Santa Cruz, de los miles de martirizados en las minas de Potosí, en los cercos plebeyos, en Tolata, Senkata y Huayllani. Hoy, la crucifixión ya no existe en el mundo occidental como forma física de coerción; sin embargo, existe muy renovada bajo otras formas crucificando cuerpos y almas, de hombres, mujeres y animales".
The artist explains:
"This is a series of paintings (oil/canvas) that deal with a recurrent theme in the history of art: the crucifixion, which as a mean of torture was not only used for Jesus Christ but also for his contemporaries, other man and woman that were freedom fighters, before and after Christ. Metaphorically and by extension, one can say that crucifixions have been in place from the times of Adan and Eve (or even from pre-Columbian times) to the sacrifices of Luis Espinal, Marcelo Quiroga Santa Cruz, or the thousands of martyrs from the mines in Potosí, or the plebeian sieges, in Tolata, Senkata and Huayllani.
Today, the crucifixion no longer exists in the “civilized” occidental world as a form of coercion; nevertheless, it persists in renewed fashions under other forms of crucifixions of bodies and souls, of men, women, and animals."
